Faleceu a critica de arte Matilde Matos

Foto: A Bahia reverência a mais festejada crítica de arte neste século

Faleceu ontem, dia 17, em Salvador, onde morava há muitos anos, a mais festejada critica de arte da Bahia, Matilde Matos. Sua relação com Feira de Santana é duradora, resultado de sua formação intelectual e formal adquirida na vivência do Colégio Santanópolis, desde sua fundação em 1933.

Matilde, uma das estudantes destacadas na área cultural, mudou-se para Salvador onde escrevia para vários jornais locais, divulgando os principais movimentos artísticos e culturais da Bahia e do mundo.

Sua estreita relação com Feira de Santana continuava, quando ela mantinha constante divulgação dos artistas feirenses, promovendo e os incluindo nos movimentos culturais que liderava com a categoria e respeito alcançado nos meios artísticos.

Em Salvador dirigia a escola de inglês EBEC, localizada no Canela, com filial no bairro da Pituba, onde o espaço era aproveitado para promover várias exposições coletivas e individuais.

Os artistas baianos viviam cortejando sua amizade para obter um espaço entre os escolhidos. E assim foi a longeva vida de uma amiga de minha mãe Maria Cristina, que viveu quase um século a serviço da cultura deixando um legado da evolução nas artes visuais deste fértil período de sua convivência na terra.

A vida é um pequeno espaço para quem produz tanto em prol da coletividade enaltecendo terceiros, sem interesse próprio deixando um legado inestimável de nomes formados a partir do privilegio nato para pinçar os selecionados para o efêmero sucesso das artes em geral. Como escritora destaco o livro, quase um dicionário das artes, “50 anos de Artes na Bahia – Matilde Matos’’. Na edição, feirenses como Raimundo Oliveira, César Romero, Washington Falcão, Gil Mário, Juraci Dórea e Caetano Dias.

Segundo Henri Bergsun em linhas gerais, bem como com sua teoria implícita sobre a educação e com a educadora, mulher, desempenhando, com seu feeling, um papel diferenciado nesse processo voltado para a intuição como um dos principais meios cognitivos. Desta forma, seguiu as ondas da vida ate o apagar da luz, Viva Matilde Matos!

Por Gil Mário, publicado no Jornal Folha do Estado em 20/01/2021

 

Racismo, uma diferença

Foto: Grilhões da escravatura 

Para descrever através da escrita tema tão polêmico e contraditório, parto do principio que na face da terra “existe uma única raça: a humana”.
O escravismo e o racismo nada têm em comum. “As razões porque se adotou o regime de trabalho escravo foram de origem econômica e, repousaram basicamente no custo da empresa colonizadora.” O racismo é uma questão de intolerância humana, segundo José Augusto Conceição.
Interessa-nos, especialmente, como afirmei antes, ressaltar a diferença entre racismo e escravidão. Nas Américas predomina o escravo de cor preta decorrente dos navios negreiros originados da África. Racismo é denominar os habitantes da América do Norte, Central e do Sul de latinos e hispânicos, pejorativamente, depreciando os imigrantes, amarelos de asiáticos e brasileiros de pardos (sua maior população).
Escravos já existiam desde antigas civilizações, quanto a Suméria, Chineses da Dinastia Han, e o Império Romano. Portanto, não é uma invenção de brasileiros. No Brasil, a extinção da escravatura culminou com a “assinatura da lei Áurea, em 13 de maio de 1888 decretando o fim do direito de propriedade de uma pessoa sobre outra”. Não somos os últimos escravocratas como divulgam: na Nigéria extinguiu-se em 1930, na Arábia Saudita em 1962, na Mauritânia em 1980, entre outros como Camboja, Paquistão, Índia, China, Etiópia, Rússia, Tailândia, Congo, Mianmar e Bangladesh. Quanto à cor negra, não é identidade de escravo, as expansões do Império Romano, por exemplo, renderam espólios de guerras com a captura de povos Celtas, Germânicos, Trácios, Eslavos, Cartaginenses e Etíopes com características da pele branca olhos azuis e cabelos loiros. Desta forma, escravidão não implica na cor da pele e sim, gera uma controvérsia que sociologicamente é revisto e do qual a genética também inicia uma revisão. A recompensa de cotas para ingressar em universidades ou empregos desmerece a inteligência dos iguais. Com isso, estou a afirmar que não é mais o racismo o que obliterar a mobilidade social ascendente das populações negras. O racismo é sim, um problema que persiste no âmbito do imaginário social brasileiro exigindo, pois, instrumentos psicossociais para seu enfrentamento.
O “Poeta dos Escravos”, Antônio Frederico Castro Alves no século XIX, era conhecido como abolicionista destacando em suas poesias a miséria do degredo. “Ontem simples, fortes, bravos.// Hoje míseros escravos,// Sem luz, sem ar, sem razão... // São mulheres desgraçadas, // Como Agar o foi também. Que sedentas, alquebradas,// De longe vêm...// Trazendo com tíbios passos // Filhos e algemas nos braços,”.
Um exemplo de racismo religioso, geográfico e fanatismo perverso mata Samuel Paty, de 47 anos, que ensinava geografia e história em escola no subúrbio de Paris. Segundo o jornal Le Monde o professor foi decapitado em reação a liberdade de comentar sobre críticas da revista satírica Charlie Hebdo sobre o profeta Maomé.
A intolerância racial chega com frequência aos campos de futebol e a agressão física muitas vezes a todas as fronteiras. Vamos concluir com as esperanças do monsenhor Gaspar Sadoc: “Senhor da Vida e autor da luz, eterna fonte e eterna força; uma nova aurora já está prenunciando um novo mundo, para, na justiça e na paz, realizar-se a civilização do amor.”

Desmatamento versus progresso

                                                Foto: Agressões das queimadas 

O progresso da civilização no mundo foi graças à evolução na produção de alimentos. 

Certa vez, o filósofo italiano Umberto Eco, nascido em 1932, foi convidado a falar sobre tecnologia para um importante jornal norte-americano sobre qual era a invenção mais importante do homem no último milênio. “Surpreendentemente, sua resposta não foi a Internet, o computador a televisão ou o antibiótico. Para ele, a maior inovação do homem foi o domínio das técnicas de agricultura, que custou centenas de anos para serem controladas e consolidadas, possibilitando que o homem europeu vencesse além da fome, as pestes que se alastravam na Idade Média”.

Como conciliar produção agrícola e mata nativa? Promovendo sustentabilidade científica e manejos racionais das grandes áreas que se propõem rentáveis e produtoras de alimentos.            

Apesar de o Brasil tornar-se um celeiro na produção de alimentos abastecendo inúmeros outros países, a fome persiste por questões políticas e econômicas. Atualmente, estima-se que um bilhão de pessoas em todo o mundo sofram com esse problema. A pobreza não é exclusiva de países ou regiões pobres. Também se manifesta nas periferias de grandes e pequenas cidades de países ricos e emergentes como o Brasil.                   

Mesmo considerando o altíssimo nível técnico que o Brasil tem alcançado no “Agronegócio”, superando até a pandemia causada pela covide-19, quando se fala em sustentabilidade e descaso com o manejo administrativo da Bacia Amazônica, o Brasil sofre ataques de dirigentes europeus ameaçando a soberania nacional. Não se trata de uma área de terra com um riozinho no meio. São nove grandes estados: Pará, Amazonas, Roraima, Amapá, Rondônia, Acre, e parte do Maranhão, Mato Grosso e Tocantins.                                                          

As queimadas tão citadas como causa do desmatamento pernicioso, inflamam ativistas internacionais como a adolescente sueca Greta Thunberg defensora contumaz dos índios e florestas.          

Com tudo, a geografia da Amazônia Continental passa ainda por nove países: Guiana, Peru, Surinami, Equador, Venezuela, Colômbia, Guiana Francesa, Bolívia e Brasil. Todavia não se pode nomear o Brasil como único “predador” oficial da floresta.   “Ainda que a expulsem com focado a Natureza voltará a aparecer”, assim permitam, (Quinto Horácio Flaco, um dos maiores filósofos e poetas da Roma Antiga).      

A sustentabilidade é o foco, vários ativistas se pronunciaram como Chico Mendes (1944-1988) seringueiro e que hoje passaram a criadores de gado por falta de competitividade com o látex. Um artista Polônez Frans Krájcberg de 1921 radicado no Brasil materializava suas esculturas com madeira resultado de queimadas. Faleceu aos 96 anos defendendo as florestas, outro aficionado, Sebastião Salgado, chegou a representante da UNICEF recebendo várias honrarias, o Greenpeace e o Banco alemão Kreditanstalt für Wiederaufbau, entre outros se envolveram nesta problemática. 

Além destes heróis, devemos acordar os políticos brasileiros e incrustar certa dose de patriotismo (palavra que o brasileiro não gosta muito) com o intuito da preservação dos nossos limites geográficos – nossas fronteiras.     Alguns dirigentes como o Senhor Emmanuel Macron, um Napoleão do século XXI gostariam de transformar a Amazonas em “Clube de oxigênio” sob a direção de um conglomerado de países para administrarem o maior ecossistema de floresta contínua do mundo. “O meio ambiente esta no interior da ecologia faz parte dela, não é separado”. Ecologia é uma ciência e o meio ambiente faz parte do objeto de estudo dela. Se a maioria do questionamento é a produção de oxigênio, é preciso lembrar os oceanos onde se encontra a produção de fitoplâncton responsável por 55% do oxigênio no planeta. Mesmo porque a fotossíntese realizada pelas florestas na ausência do sol produz gás carbono. O verdadeiro pulmão do planeta são os oceanos, as algas. “Se somarmos o oxigênio produzido pela fotossíntese de todos os oceanos, teremos mais oxigênio do que aquele produzido pelas florestas” garante a oceanógrafa Elizabete de Santes Braga.                                                                

Acredito que a seca prolongada facilite grandes queimadas a exemplo do Pantanal com perda de um milhão de hectares neste ano de 2020, uma ação da natureza que tem atingido outros países. “Apenas quando somos instruídos pela realidade é que podemos mudá-la” Bertolt Brecht. Uma proposta a ser incorporada ao contexto.

 

Gil Mário

Membro do Instituto Histórico e Geográfico de Feira de Santana

Feira de Santana, 2020

 

 

 Meu último trabalho realizado na dimensão 100 x 220 cm, AST, 2020

Noventa anos cultivando amizades, arte e cultura

Foto: Matilde Matos e Marinita Menezes

A festejada crítica de arte Matilde Matos e a Professora Maria Cristina Menezes “Marinita”, tem em comum o hábito de cultivar amizades. O que fazem prazerosamente há 90 anos.

Matilde Augusta de Matos nasceu em 1927, na cidade de Caicó, Rio Grande do Norte. Veio a fixar residência em 1933, no Estado da Bahia, inicialmente em Serrinha e posteriormente na cidade de Feira de Santana, estudando no Colégio Santanópolis onde conheceu Marinita (minha mãe).

Na comemoração do aniversario de 90 anos de Marinita, constatei a presença de amigos do tempo das férias em Itaberaba, na residência de meus bisavós. Ainda solteiras e jovens fizeram amizades duradouras com Margarida Mendo Mendonça, Lelita Vaz de Queiroz, Noelia Sincurar de Andrade, Nilda Mascarenhas de Castro, Evoá Ferreira e Antônia de Loreto entre outros.

As amizades continuaram em Feira de Santana, época que o Sr. Mendo, pai de Margarida, gerenciava o único correio e telégrafo da cidade, funcionando em frente a nossa casa, nas imediações da Prefeitura Municipal. Quanto a Matilde, considerada de inteligência diferenciada, liderava as atividades esportivas do Santonópolis e não faltavam passeios ao Parque Bernardino Bahia, na época área de lazer e amizades. Em 1968, Matilde transferiu sua residência para a capital, Salvador, assumindo uma coluna no Jornal da Bahia onde abordava atividades culturais e artísticas da cidade e regiões. Sempre requisitada para criar e coordenar grandes eventos nesta área. Fui também beneficiado por suas ações com o registro no livro “50 anos de Arte na Bahia”, obra que todo artista gostaria de ser citado.

Representante da ABCA – Associação Brasileira de Críticos de Arte e da AICA -  Associação Internacional de Críticos de Arte, coordenou o I Salão de Artes Plásticas do Museu Regional de Feira de Santana, em 1980,  e o II Salão em 1984. Nestas datas a grande feira livre da cidade já estava confinada no Centro de Abastecimento desde janeiro de 1977, mais Feira continuou produzindo cultura e artes plásticas através de seus artistas. Matilde é personagem incentivadora desta produção.

Acredito que a longevidade esteja relacionada à regularidade da vida, amigos e trabalhos constantes, talvez contribuam para este sucesso.

Existe uma teoria divulgada por Sidarta Gautama (Buda) transformada na condensação de suas leis que diz: “o sofrimento surge do desejo”; “a única forma de se livrar totalmente do sofrimento é se livrar totalmente do desejo”. Certamente essas pessoas alcançaram essa máxima, vivendo a felicidade que Deus deu.

O Colégio Santanópolis, desde 1933 já pensava em promover arte e cultura, além da educação formal seu objetivo alvo. Com isto, promoveu em 1951 a primeira exposição de Raimundo de Oliveira, atualmente festejado artista visual brasileiro e imortalizado em suas obras. Para historiar sobre o colégio que vivenciei na minha adolescência, começo pelos meus avós o Deputado Áureo Filho e Palmira Sampaio de Oliveira, família de educadores que elevou o nível intelectual e quebrou a monotonia educacional da cidade, inovou no ensino e estimulou a cultura. Com essa máxima e propósito, minha mãe Marinita, estudou e ensinou no colégio. Em seguida frequentou a Faculdade de Filosofia da Universidade Federal da Bahia e pós-graduação em Biologia na Universidade de São Paulo, também é Licenciada em História Natural pela Faculdade de Filosofia da UFBA, além de extenso currículo. Desta forma, habilitou-se para dirigir em Salvador, o Colégio Carlos Santana e de volta a Feira de Santana, assumiu a direção geral do Colégio Assis Chateaubriand. No governo de Luiz Viana Filho, tendo como Secretário de Educação professor Edvaldo Boaventura, juntamente com o médico Geraldo Leite e alguns deputados da terra, participaram das primeiras reuniões para a criação da Universidade em Feira de Santana culminando na atual UEFS. Com a inauguração, em 1976, tornou-se professora Titular da Cadeira que exerceu até sua aposentadoria como Conselheira. Minha mãe casou-se com Gilberto Torres de Menezes (falecido) e teve cinco filhos, Gil Mário, Maria Lina, Jamile, Gilberto e Betânia.

Feira de Santana, 2020

Foto: Marinita e Gilberto Menezes

Gil Mário, AST, 100 x 100 cm, 2020

As guerras, a cor, e “minha não violência”

 
 O globo terrestre, uma das cenas mais icônicas do cinema político. O grande ditador

Em tempo de pandemia, os livros, a televisão e a cama são companhias constantes. Com isto, o documentário comemorativo dos 74 anos do “Dia D”, a operação Overlord em1944 que mudou os rumos da 2ª Grande Guerra Mundial, possibilitando a invasão da Normandia na França, focalizou a miséria sofrida pelos jovens soldados causando mais de 10.400 mortes nos aliados em meio a erros e enganos estratégicos. Mesmo assim, um pontapé inicial para a derrota de Hitler liderando a Alemanha Nazista.

As batalhas na África do Norte Francesa causaram mais de 10.000 mortes, números repetidos e banalizados por alguns analistas da guerra. Se não bastasse a existência dos campos de concentração e extermínios dos Nazistas, matando milhões de civis e prisioneiros.

Adolfo Hitler promoveu o maior leque de racismo de todos os tempos: de judeus, ciganos, negros, homossexuais, deficientes físicos, comunistas e tudo mais que não fosse raça ariana. Por isso, “os arianos tinham o direito de escravizar as raças inferiores”.

Suponho que os piores anos da guerra foram entre 1941 e 1942 com 43.381 civis mortos e 50.856 feridos onde os submarinos de Herr Hitler varriam os Oceanos Pacifico e Atlântico.  Em Cingapura, 85 mil homens foram aprisionados e em Tobruk mais de 33 mil aliados foram presos. No inicio uma derrota atrás da outra.

Em abril de 1945, Hitler recebeu a noticia da morte de Mussolini. O momento era lugubremente apropriado. No dia 30,“ Hitler almoçou calmamente com sua gente e, ao final da refeição, trocou aperto de mão com os presentes e se recolheu ao seu quarto.  As 15h30mim ouviu-se um tiro e os membros de sua equipe pessoal entraram no quarto, encontrando-o caído no sofá com um revolve ao lado. Matara-se com um tiro na boca.”  -Memórias da Segunda Guerra Mundial de Winston Churchill, (Vencedor do Prêmio Nobel de Literatura).                          

Não só Hitler promoveu genocídios, flagelo humano, sofrimento, guerras e destruição em massa principalmente de jovens e suas famílias: Mitos sem propósitos humanistas, em busca da gloria pessoal como Napoleão Bonaparte, César Augusto, Mussoline, Alexandre, e os mais sanguinários, Josef Stalin, Mao Zedong, Gengis Khan, Hirohito, Leopoldo II etc. (AH aventuras na história, atrocidades e crimes).  Não analiso países, mais os líderes criando ficções e envolvendo coletivos humanos para aventuras desastrosas.  

Exemplifiquei neste primeiro momento a miséria das guerras propiciando o deslocamento de 80 milhões de refugiados pelo globo, fugindo da escuridão de seus países de origem. Agora falo sobre grandes heróis: homens que minimizaram o ódio do racismo branco ou nego, religioso ou escravagista contra o apartheid na África do Sul ou a liberdade da Índia.   

“O filho de José e de Maria nasceu como todos os filhos dos homens. Chorou porque o fizeram chorar, e chorará por esse mesmo e único motivo”, disse José Saramago.

As raras atitudes humanas de “Minha não violência” só conheço em Gandhi, lutando pela independência da Índia, do racismo da cor e das castas.   Admirava Buda devido ao consequente amor comprovado por todo tipo de vida e não meramente para com os seres humanos. Segundo Jad Adams em “Ambição Nua.” Gandhi traduziu Satyagraha como “firmeza na verdade”, seu lema politico e não “resistência passiva”, como muitos divulgam.

Dentre estes, não podemos deixar de citar a saga de Nélson Mandela. Condenado a pena de morte, depois revogado para 27 anos de prisão e libertado em 1990. Mandela: “Dediquei minha vida à luta do povo africano. Lutei contra a dominação branca e a dominação negra. Meu ideal é o de uma sociedade livre e democrática em que todas as pessoas vivam em harmonia com iguais oportunidades”. Ele conseguiu algum sucesso na África do Sul, mas o resto do mundo continua uma cocha de retalhos com todas as cores se digladiando.

Os homens sempre viveram na era da pós-verdade. “O Homo sapiens é uma espécie da pós-verdade, cujo poder depende de criar ficções nelas. Desde a Idade da Pedra, mitos que se autorreforçavam serviram para unir coletivos humanos. Realmente o Homo sapiens conquistou esse planeta graças, acima de tudo, à capacidade exclusiva dos humanos de criar e disseminar ficções. Somos os únicos mamíferos capazes de cooperar com vários estranhos porque somente nós somos capazes de inventar narrativas ficcionais, espalhá-las e convencer milhões de outros a acreditar nelas.”-Yuval Noah Harari.

Sempre que políticos começarem a falar em termos místicos, tenha cuidado. Podem estar tentando disfarçar e desculpar sofrimento real, escondendo-o sob palavras grandes e incompreensíveis. Em especial, tenha cuidado com as seguintes quatro palavras, sacrifício, eternidade, pureza, redenção. Se ouvir qualquer uma delas, faça soar o alarme. E se caso você vive num país cujo líder diz rotineiramente coisas como “Seu sacrifício vai redimir a pureza de nossa nação eterna”- saiba que você está em grandes apuros.         

                                                    
 Gil Mário
 Membro do Instituto Histórico e Geográfico de Feira de Santana / 2020